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之后治水进程很顺利,龙母的海域又得以让水族生存。龙母带领水族退回海里时,问娆是否一起回去。而此时的娆与拓经历了诸多磨难彼此情深似海难舍难分。再者和禹、拓相处的这段时间里,她看到大家一心为民,胸怀天下。人生在世,哪能只顾个人利益,无国何处觅家,更何况如今天下水患未清,人族颠沛流离,娆希望和拓一起治水,还人间一份安宁,给水族一个未来。
龙母带着臣民走了,她知道自己的女儿已然蜕变,身为母亲唯有支持与骄傲。
《感皇恩·别龙女娆》
女大不由娘,嫁婿从夫。惆怅天涯又离别。永安溪畔,碧波涛涛泪涌。从此山海隔,悲切切!
潮水呜咽,为娘唤女。话说百川终归海。入海之水,几多思母泪流?阴雨绵绵,十年无月。
拓作为先锋已远行去往下一片水灾之地。娆留下与人们清理河道后序工作。多年来拓一直未回,娆时不时站在景星岩顶,想起与拓相遇时的尴尬,想起拓身上的温暖,想起一起治水时的同甘共苦,想起拓多情的目光。任凭时间如何流转,她始终相信拓会解决完所有事情,然后带着她从此五湖四海,游山玩水。
河道疏,海域清,可暴雨照样不停地下,雨不停太阳不出,总有一天大水会冲破大堤的。治水的本源是治雨,可这没道理啊,都说天人感应,只有暴君在位,上天才会降下水早地震等灾害,尧帝舜帝厚德爱民,畏天敬神,不可能遭到天遣。禹思索着。十数年天雨连绵,只有银河水漏。银河之堤固若金汤又怎么会漏?禹感到自个的想法有些荒谬。天上的事只有问神仙,禹准备向天姥老人家问个清楚。
正准备出发,天际间飘来一朵黄云。雨天出彩云,必是天仙降临,禹忙迎了出去。南极仙翁匆匆赶来,拉着禹的手说:“吾奉玉帝之命寻你,自从人间大雨不停后,神仙们也一直在寻找这个原因,现已得知是银河漏水,漏水不治有损玉帝盛德。”大禹忙问其详,仙翁说:“漏水起因是鳝鱼与螃蟹在人间修练成精,搬到银河中,鳝蟹都为肉食动物,在银河中捕食鱼虾,原以为天上是享福之地,哪知银河中看似柔弱的鱼虾修练的最短也有千年,道法都高于鳝精蟹怪,它们捕食不成反而被打得遍体鳞伤,成为银河水族的笑柄。肚子饿了实在没办法,就偷袭其它水族,有几个鱼精被他们偷袭咬伤后上告玉帝,玉帝便派兵捉拿。原来在江河湖海威风凛凛的大王成为银河中被人嘲笑的小丑,这俩鳝精蟹怪羞愧难当,又无处躲藏,二十天前钻破银河底逃回人间。天上一日人间一年,造成二十多年人间洪灾。此俩个怪物因在天庭受尽屈辱,故在人间滥杀水族,破坏河道堤坝以泄私愤。现如今已被你等收伏,已不足为虑,但银河水越漏越多。与天道对应的是二十四节气,天道循环往复,天上二十四天,地下二十四年,如银河在二十四年内得不到封堵,后果将是不可设想。”
银河无水,将使天庭赤地千里,人间洪水四溢,生灵涂炭。禹问:“既知缘由,玉帝自可设法,找我何为?“
南极仙翁面露难色,叹息道:“玉帝命二十八宿用息壤堵漏,次次被水冲开,无功而返。后由伏羲神推演,得以天地人于一体的鲜血和同息壤,才有神效。普世之下,河伯修练过程中,走过九十九关时被水淹而成鬼,后因玉帝垂怜成神,唯有河伯后代拓的身上,才同时流有人鬼神三位一体的鲜血,一旦鲜血流尽,魂飞魄散,不能再抬胎转世,重入六道循环,即使玉帝集天神一起施法,也无法挽回。”仙翁接下来的话更如五雷表顶:“息壤为神土,深具灵性,更需献血之人负圣贤之心,慈悲之念,主动而为之。“
天地玄黄,宇宙洪荒,何以解忧,唯有杜康,寻你回来后,禹像变了个人,白天带人治水发疯似的拼命干活,三宝之一的开山神斧都与山岩碰得发热而有了缺口:晚上天天以酒代饭,醉卧梦乡,再也不找部属们有商有量讨论改天的治水方略。
酒醉之中,口中常含不清地歌道:
《除妖歌》
嗬嚯嚯,逐宍,逐宍
共工人首蛇身,
挟洪淹之空桑,
为师诱敌于前,
徒儿刀断蛇尾。
嗬嚯嚯,逐宍,逐宍,
相柳蛇身九首,
张嘴毒水成泽,
师徒合力除害,
血染五谷不生。
嗬嚯嚯,逐宍,逐宍,
淮河水怪无支祁、
金目雪牙若猿,
亏得徒儿与庚辰,
降服锁于龟山。
嗬嚯嚯,逐宍,逐宍
半年中,玉帝的使者来了三回、大禹都避而不见,使者代表上苍,抗旨不见是对玉帝的大不敬,会遭遇天谴的。可看使者的表情也只是无可奈何地摇摇头,没有指贵禹的意思。伯益从中察觉出事情的微妙之处,禹是从问仙回来之后转变的性情,天上的使者也是从那时开始来找禹的,而每次使者来的时候,禹总会将拓安排出,这事必有古怪。
属下应当为主公
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