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龙女之美名动三界，前坑村的村民却只听闻过她的善良，佩服她惊人的水性。有句俗话说得好，温饱思淫欲，灾荒连年，饿着肚皮时，想到的只是如何活命，谁又会过多关注于女生的相貌？龙母多的是钱贝，婚礼前几天，就采购了大量的食物，免费发给村民，大伙心怀感激之情，更想好好地看一看新娘了。虽是大雨，打不起灯笼，可水族们人手一颗明珠，明晃晃的，一步一摇，一路上边吹打着，边撒着钱贝，引来了小孩们的哄抢。因为怕大雨冲乱了妆容，人们只能看见她婀娜轻盈的身姿与露在外面的白玉一样的手臂。娆的脸上蒙着一层红布，引起人们对她外貌的无限想象。
虞美人·盖头蒙面何时掀
盖头蒙面何时掀?此事问新郎。昨夜几度东北风，红烛早熄娇吟眠床动。
冰肌玉骨杨柳腰，杏眼银星烁。声如莺鸣问郎君，妾与月下牡丹媲美否？
婚礼中，新郎新娘并未与大家见面，只拜见了禹与龙母后就进入洞房。人族与水族联合开始大联欢，以几十只大章鱼模拟人族跳的草裙舞最为精彩。参于婚礼的人员个个都笑翻了肚皮。
听到这里，欧阳老板奇怪地问道：“婚礼没什么仪式与酒宴吗？”
金华斌替老柯答道：“这个还真没有，复杂的礼仪是由周期开始的，称之为周礼，包括纳彩，问名，纳征，纳吉，请期，告天礼，教子礼，交拜礼，舆洗礼，对席礼，解缨结发，共牢合卺，执手礼等。禹的徒弟们以师傅三顾家门而不入为榜样，把绝大部分心思用在治水上。再说，酒还刚刚被杜康发明，又值灾年，没大规模地流入民间呢。”
看到老柯迟疑的表情，金华斌借理由找洗手间，把老柯拉到门外，问明了情况，给他出了个主意。老柯连连点头后回到餐桌道：“禹本次为徒弟举行婚礼，是为了两族团结与激励士气，更拿出杜康新酿制的酒给让贵宾们品尝，族长阆也拿出醑来，醑是蜂蜜酿成的酒，又甜又香，将气氛推向高潮。龙母比较节制，尝了两杯后就停止了，娆的四位哥哥生平第一次尝到酒，一口下去就喜欢上了它，听得禹客气地劝酒，开始还有些节制，可不久以后，酒气上头，真个举起杯来开杯畅饮起来。不知不觉就醉了，现出真身，要到广场上给大家表演跳舞，连龙母的劝都不听了。
人族极少看到真龙，更是兴奋了起来，欢呼呐喊。只见得广场上空，赤、青、黑、白四条龙在来回穿棱翻滚。天雷滚滚，电光闪闪。怕它们酒后失态出事，禹使了个眼色，摁与碴起身各拿起一坛酒，到广场上招呼他们回去。他们看到酒坛后，更兴奋地追逐着，场面更是热闹。良久后，四龙酒性发作，一头裁倒在涧里。龙虽是水中之神，可大雨倾盆，如来个泥石流，也会把它们埋了失去生命。村民见状，跳下涧里，数十人一起或抬或扛，把它们抬到山腰安全处，行进过程中，敲锣打鼓的，用声音给他们醒酒。时至今日，民间还传有《舞龙歌》
我出生时哦唉为虺勒
无鳞无爪五百年勒
我长大后哦唉为蛟勒
直角两爪霸河川勒
漫漫又是哦唉一千年勒
身披金甲四爪全勒
时不哦唉我予也勒
潜于波涛内勒
隐介藏形哦唉待春雷勒
静卧乘时而变化勒
驾云哦唉游四海勒
一飞冲青天勒
兴云吐雾哦唉呈我志勒
飞腾宇宙舒我怀勒
由此之后，新娘出嫁红巾蒙面，过节舞龙庆贺等习俗就在仙居传开了。而醑后来与杜康一起成仙，成为酒旗星的辅星，后世还曾投胎为王温。
“你的意思双龙夺珠抢夺的是酒？”驴友摇头表示一万个不信道：“北方才是中原的文化中心啊，龙是北方民族的图腾，怎舞龙源头在仙居？”
金华斌替老柯答道：“尧舜禹汤，四大圣人中，舜出自浙江余姚，子封于上虞，禹出自绍兴，是否中华文明源头？北方多平原而南方多湖泽，龙是兴水之神，舞龙出自南方，与情与理都说得通。”
有一驴友问道：“人族热热闹闹，妖族就忍饥挨俄地闭关着毫无动静？”
“我正要说二妖呢。”老柯把烟斗在鞋底蹭了蹭道：“经过这些天的运功，两妖各孵出了几百只的大型怪物，一种身高五六尺，身上有两个大钳与一双弹跳力十足的大腿，有如蝎子与蚱蜢的杂交。另一种身体粗而长，有蹼有鳞，嘴大牙尖，目光呆滞但凶狠。这时，鹰将又来报，说人族首脑们都在公盂狂欢。
两妖闭关多口，不曾吸食过血食与香火，早就饿得前胸贴后背了，刚孵出的怪物们一个个伸嘴嚎叫，蠢蠢欲动，等着两妖号令。
此时不动更待何时？珥向荛耳语了几句后，下今问距公盂较远的韦羌山脚的一个村庄进攻，以防人族增援。村民们何曾见过这么可怕的生物，怕害的四处逃窜，不一会儿，二十多个村民就成为怪物的口中餐。剩下的村民荒不择路地沿着溪岸急奔，怪物在后面紧追不舍。突然，溪里窜出一只大水牛，用角顶
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